ବାବ୍ରୀ ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ ଏକ ରାଜନୈତିକ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର…
ବିବାଦକୁ ପୁଣି ଥରେ ଉଜ୍ଜୀବିତ କରାଯାଉଛି…
କେବଳ ଭୋଟ ପାଇଁ ଏହା କରାଯାଉଛି…
ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ : ମୁସଲିମ୍ ସଂପ୍ରଦାୟକୁ ନେଇ ଆରଏସଏସ ମୁଖ୍ୟ ମୋହନ ଭାଗବତଙ୍କ ବଡ ବୟାନ । ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଆରଏସଏସ ମୁସଲିମ ବିରୋଧୀ ନୁହେଁ। ଯେଉଁମାନେ ଦେଖିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ସେମାନେ ଆସି ଦେଖିପାରିବେ। ଆରଏସଏସର ଦ୍ୱାର ସର୍ବଦା ଖୋଲା ରହିଛି।
ବାସ୍ତବରେ ସରସଂଘଚାଳକ ମୋହନ ଭାଗବତ ଏବେ ଚାରି ଦିନିଆ ପଶ୍ଚିମ ବଙ୍ଗ ଗସ୍ତରେ ଅଛନ୍ତି । ଏହି ସମୟରେ ଭାଗବତ କୋଲକାତାର ସାଇନ୍ସ ସିଟି ଅଡିଟୋରିୟମ୍ରେ କୋଲକାତା ବକ୍ତୃତା ସିରିଜ - ଆରଏସଏସ ଯାତ୍ରାର ୧୦୦ ବର୍ଷ - ନୂତନ ଦିଗନ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ତୃତୀୟ ଅଧିବେଶନରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରିଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ, ସେ କହିଥିଲେ ଯେ, ଲୋକଙ୍କ ଭିତରେ ଏକ ଧାରଣା ଅଛି ଯେ, ଆରଏସଏସ ମୁସଲିମ ବିରୋଧୀ, ଯେତେବେଳେ କି ସଂଘରେ କୌଣସି ଦ୍ୱାର ବନ୍ଦ ନାହିଁ। କେବେ କେବେ ଆରଏସଏସକୁ ଆସି ଦେଖନ୍ତୁ। ଯଦି ଆପଣ ଭାବୁଛନ୍ତି ଯେ, ଆମେ ମୁସଲିମ ବିରୋଧୀ, ତେବେ ସେହି ଧାରଣା ବନାନ୍ତୁ ।
ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ବୁଝିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ, ତାଙ୍କୁ ବୁଝାଇବାର କୌଣସି ଲାଭ ନାହିଁ…
ସେ ଆହୁରି କହିଛନ୍ତି, "ଯଦି ଆପଣ ଭାବୁଛନ୍ତି ଯେ ଆରଏସଏସ ମୁସଲିମ ବିରୋଧୀ, ତେବେ ଆପଣଙ୍କର ଧାରଣା ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ।" ମୁଁ କହୁଛି ଆଉ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ, କାରଣ ତୁମକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ବହୁତ କିଛି ଅଛି, ଏବଂ ଯାହା ତୁମେ ବୁଝିପାରୁନାହଁ ତାହା ବୁଝାଇବାର କୌଣସି ଅର୍ଥ ନାହିଁ। ଯଦି ତୁମେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତେବେ ଆସ ଏବଂ ଦେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ତା'ପରେ ନିଜର ମତାମତ ତିଆରି କର।
ମୁସଲମାନ ମାନେ କେବଳ ସେମାନଙ୍କର ପୂଜା ପଦ୍ଧତିରେ ଭିନ୍ନ…
ମୋହନ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି କି, "ମୁଁ ତୁମକୁ ଆରଏସଏସକୁ ଦେଖିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଛି। ଅନେକ ଲୋକ ଆମକୁ ଦେଖିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଆମକୁ ଦେଖିବା ପରେ, ସେମାନେ ସହମତ ହୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ତୁମେ ମୁସଲମାନ ବିରୋଧୀ ନୁହଁ। ତୁମେ କଠୋର ରାଷ୍ଟ୍ରବାଦୀ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁଙ୍କ ସୁରକ୍ଷାକୁ ସମର୍ଥନ କର । ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ମୁସଲମାନ ମାନେ ବୁଝିବା ଉଚିତ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପୂଜା ପଦ୍ଧତିରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସେମାନେ ସଂସ୍କୃତି, ରାଷ୍ଟ୍ର ଏବଂ ସମାଜ ଭଳି ସମାନ ବୃହତ୍ତର ସତ୍ତାର ଅଂଶ। ଏହାକୁ ବୁଝିବା ଦ୍ୱାରା ସବୁକିଛି ସମାଧାନ ହୋଇଯିବ। ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କୌଣସି ବଡ଼ ସମସ୍ୟା ନାହିଁ।
ବାବ୍ରୀ ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ ଏକ ରାଜନୈତିକ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର…
ସେ କହିଛନ୍ତି କି," ସେତେବେଳେ ଏକ ବିବାଦ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଶେଷରେ ଏହି ମାମଲା କୋର୍ଟକୁ ଗଲା। ଦୀର୍ଘ ବିଚାର ପରେ, କୋର୍ଟ ତା'ର ରାୟ ଦେଲେ, ଏବଂ ସେଠାରେ ଏକ ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ହେଲା।" ମନ୍ଦିର-ମସଜିଦ ବିବାଦ ଶେଷ ହୋଇଛି ଆଉ 'ଏବେ ବାବ୍ରି ମସଜିଦ ଆଉଥରେ ନିର୍ମାଣ କରି, ସେହି ବିବାଦକୁ ପୁଣି ଥରେ ଉଜ୍ଜୀବିତ କରାଯାଉଛି। ଏହା ଏକ ରାଜନୈତିକ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର। ଏହା କେବଳ ଭୋଟ ପାଇଁ କରାଯାଉଛି। ଏହା ନା ମୁସଲମାନ ମାନଙ୍କ ଲାଭ ପାଇଁ ନା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଲାଭ ପାଇଁ। ଏହିପରି ଭାବରେ ପୁଣି ଥରେ ବିଭାଜନକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଉଛି। ଏହା ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।'
